境界是一种风格、姿态，也是一种精神、态度和责任。

　　境界是“海纳百川，有容乃大”，是“吾日三省吾身”;是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”;是焦裕禄的“视人民为父母”，是孔繁森的“一腔热血洒高原”……

　　《汉语词典》中说：境界是事物所达到的程度或表现的情况。那么，领导境界就是指领导者通过一定的方式、管理能力或人格魅力及影响力实现领导的程度和效果了。

　　《老子》第十七章云：“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。”意思是说，世代最好的统御者，黎民百姓不感到有他的存在;其次，人民群众亲近和赞美他;再其次，人民群众畏惧他;更其次，人民群众轻侮他。老子在这里说的统治或领导优劣的四个层次，也就是四种境界和类型。老子推崇第一种境界，在于其“悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然”，也是告诉我们，领导者不轻易发号施令，事情办成功了，老百姓都说：“这是我们自己这样做的。”

　　美国著名学者哈林•克里夫兰在其所著《未来的行政首脑》(英文版)的扉面上就引用了老子的这段话，并在其《中译本序》中赞扬道：“老子关于领导人的座右铭，二千五百年以来，仍无出其右。成功的领导艺术的标志是：当事成之后，被领导者均认为事情是我们自己做的。”

　　可见，真正高境界的领导艺术更重顺乎民心、合乎民意，领导者主动深入与群众的愿望、利益和要求相吻合，这样被领导者就感觉不到有任何外来的强制力量，而能自愿贡献毕生精力和心血，自由自在“躬耕于天地之间”。　

　　虽然“不知有之”是古人的一种理想境界和状态，但也催生出更多的领导干部以雅量容人的胸怀、肝胆相照的鼓励、厚德载物的境界——推功揽过。

　　1947年，刘少奇到晋察冀边区组织中央工委，负责党中央的日常工作。当时一项重要任务是进行土地改革和整党。但在河北阜平等地试点时，工作却搞过了火，侵犯了一些中农利益，违反了政策。发现这一情况后，有关同志迅速向刘少奇作了报告。刘少奇明确指出：第一要紧急刹车，第二不要责备下面干部，由他承担责任。并一再强调，工作出了问题，大家很紧张，不能光是指责。他还亲自帮助晋察冀中央局的同志总结了经验教训。这样，很多干部感到压力轻了，以更高的热情投入到整改工作当中。刘少奇此举，既凝聚了人心，又保护了同志，也及时避免了可能产生的不良后果。

　　三国时期也有一个类似的案例。孙权率兵收回荆州之后，设宴庆功、犒赏三军，并把大将军吕蒙置于上座，对大家说：“荆州久攻不下，今天成功夺取，都是吕蒙大将军和大家的功劳啊!”孙权把战争的胜利归功于所有人的努力，令众将士大为感动。

　　后来，孙权被曹操手下的张辽所激怒，带兵与之决战，结果大败而归，孙权诚恳、自责地说：“这次失败，完全是我轻敌所致，从今往后我定当改正。”孙权推功揽过的做法，为他树立了不贪功、敢担责的形象，也起到了得人心、聚合力的成效，深得将士们拥戴和敬重。

　　历史是最好的老师。刘邦、张良、萧何、韩信相互协作补台才有了大汉江山，廉颇、蔺相如“将相和”才有了赵国的稳定祥和。

　　作为新时代领导干部，虽然各自所处的工作单位、职位职责、工作环境各异，但都肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的重任，必须心齐气顺劲足、忠诚干净担当，以“无我”境界凝聚起不可战胜的磅礴力量，那么我们的事业必将蒸蒸日上。

　　千里之行，始于足下。领导境界不是自然生长出来的，而是经过一步一步实践锤炼所得。相信在习近平总书记的“我将无我，不负人民”的大境界、大格局下，一定会生发出更多的“不知有之”和“推功揽过”，一定能创造让世界刮目相看的新的更大奇迹，早日实现“两个一百年”奋斗目标。(陈白云)