中国古典文学博大精深，国内著书立说者不计其数，但真正经得起时间的考验与淘洗，写出大境界和大智慧的作品却为数不多。

　　《中国古典文心》便是一本不可不读的好书，为“20世纪国学大师顾随学问与人生的巅峰之作，由国学大家叶嘉莹珍藏了六十多年才公之于世。”

　　顾随是中国当代富有影响力的学者之一，曾长期任教于北京大学、燕京大学、辅仁大学等高校，具有国际声誉的学者叶嘉莹、周汝昌、吴世昌等人都是他的学生。

　　他不仅是作家、诗人、剧作家，还是美学鉴赏家、书法家，更是“一位极出色的大师级的哲人巨匠”。

　　国学大师、作家张中行这样评价他：“顾随用散文、用杂文、用谈家常的形式说了难明之理，难见之境。笔下真是神乎技矣。”

　　《中国古典文心》为顾随讲坛实录，据其学生叶嘉莹的笔记整理而成。

　　该书主要辑录了《论语》《文赋》《文选》和《文话》，一共有二十四讲，通篇蕴含着人生哲理，闪烁着智慧火花，不仅将学文与学道融为一体，还把作文与做人放在同一高度，使读者在写作鉴赏、为人处世、修身养性等方面得到有益启示。

　　我最喜欢读《文赋》，里面讲到创作之情趣、体裁与风格、创作与文法、创作总说、创作与欣赏，可谓见解独到、字字金玉，直抵人性深处。

　　“人宁可爱而不得，也要有所爱、有所求，绝不可无爱无求。人有所爱好，不但增加人勇气，而且是福气。人在有所爱有所求时，是最向上向前的。”特别是这段关于“爱”和“求”的妙论直指人心，读来令人眼前一亮，犹如寒夜向火，温暖而光明。

　　“后人文章在‘结实’方面，往往不及秦汉魏晋。”“无论弄文学、还是艺术，皆须从六朝翻一个身，韵才长，格才高。”顾随最推崇秦汉魏晋六朝之文。正如学书法要入古、寻正脉、植根传统，方可出新、走大道、自成一家。明代书法家王铎早有言之：“书未入晋，终入野道。”“学不参透古碑，书法终不古，为俗笔多也。”

　　“作诗必此诗，定知非诗人。”顾随讲文学作品亦然，文学非为学问而学问，而是将自己对文学的体认和感悟，经过精心酝酿后生发出新的精神来，以供他人获取创作灵感，或者有所超越，这也是顾随学问令人着迷的原因之一。

　　《中国古典文心》之所以深邃、鲜活，蕴含着博大精深的智慧内涵和时代所需的担当精神，传递出感动的力量，还在于顾随始终怀抱着一颗重要的“文心”，拥有着一个学者的情感力量、一个诗人的执著追求、一个传道者的历史使命。

　　因此，我们读顾随的文章、讲录，不仅读的是文学、美学、人学，还读的是人生、哲学、艺术的真谛。

　　“经师易得，人师难求。”为了写好这篇读后感，常常以虔诚之心研读其书，以修行之心吐纳文字，希望能像顾随所期望的那样“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系”，也如叶嘉莹所说：“自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态……”

　　合上《中国古典文心》，封面上“顾随”二字映入眼帘，其书法气息高古、风骨俊伟，直承晋唐书脉，隐隐散发着人性的光辉与诗心，这不正映照了顾随笃学日新、苦心修炼的一生吗?

　　同时也启示我，文学有无数种可能，既要脚踏实地，也要仰望星空，为了心中的梦想和事业，不忘初心、砥砺前行。(陈白云)