圈子，顾名思义就是圆，就是以一点作圆心，以一定长度为半径做的一个封闭的曲线。

　　在物质匮乏年代，在险恶的自然环境下，圈子使人平添不少温暖，让人互相增添力量。比如，你家农忙我来帮，我家有难你来问，这种淳朴自然的圈子，让人们的生活更加的便利，让人们的劳动成果能互相分享。

　　然而，如今有的圈子融入太多的人情与意气，许多恶习就应运而生。拉关系、组山头、不重才能而重亲谊、走后门、不讲道德，甚至枉法舞弊。这样的圈子往往是一团乌烟瘴气。圈子里的人，称兄道弟，互相吹捧，出了问题，百般包庇;对圈子外的人则多方刁难，排斥打击，落井下石。说到底，这些圈中人无非是为了从“圈里”获得好处，获得“利益共享”。

　　历朝历代的规律显示，这样的圈子最终就变成了贪腐陷阱。比如和珅，他能够在乾隆一朝的政治舞台上表演二十多年才倒台，这除了乾隆这个大靠山的因素外，也与他善于利用圈子经营人脉有关联。

　　融入和珅圈子里的人，大部分是趋炎附势、贪慕钱财的小人。如四川总督文绶之子国泰，因巴结和珅才当上兵部、户部、工部侍郎的苏凌阿，他们结交党羽，上下联手，沦为了和珅敛财的工具，以致嘉庆查抄和珅财产时，查抄的钱财竟比皇宫所藏还要多。当然，贪婪成性的和珅没能逃脱被杀戮的命运。

　　俗话说“物以类聚，人以群分”，圈子本是我们社会活动中的一种形式。但在利益的驱使下，一些人在圈子里的活动丧失了底线，将圈子里的朋友关系变成了迎来送往的交易关系，这种利益关系不仅为我们的生活蒙上了阴霾，也为钱权交易等贪腐行为埋下了隐患。如和珅一般，一旦将圈子变成腐败陷阱而身陷囹圄的官员不在少数。

　　从和珅的倒台到曝光的某些贪腐窝案，我们可以看到，要想保持人与人的纯洁交往，要想治理利益交错的圈子文化，根子在思想，必须把理想信念立起来，思想上的约束才是真约束，理念信念上的坚定才是真坚定。“不矜细行，终累大德”，我们必须把端正品行、纯洁操守作为永恒课题，“吾日三省吾身”，才能让“君子之交淡如水”的优秀传统文化熠熠生辉。 (谢亮)