曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，惟读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　何以变得文雅、高雅、风雅，何以知书达理、腹藏气华、脊撑风骨，唯有饥读当食、寒读当裘，唯有明灯常作伴、益书常为朋。

　　读书有三境界。

　　清代文学家王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，即潜心问学首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，即成功不是轻而易举，随便可得的，必须矢志不移，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不觉得后悔。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也，即最终境界，要以恒久专注之心反复探索、研究、磨砺，自然会豁然贯通，有所发现开悟，就能够从必然王国进入自由王国。

　　也有作家说，读书有四种境界。

　　“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也，即守住心灵深处的宁静与纯真，甘于孤独，耐住寂寞，为一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”此乃第二境也，即沉醉其中废寝忘食、乐而忘忧，真可谓江山如此多娇，风景这边独好，这是一种“书人合一”的读书境界。

　　“会当凌绝顶，一览众山小。”此乃第三境也，即读书到一定的程度，就会高屋建瓴，思接千载、视通万里，显示出博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高境界。

　　“欲穷千里目，更上一层楼。”此乃第四境也，即人生有限、学海无涯，山外有山、人外有人，知识永无止境、学山峰峦叠嶂，这是一种“时人合一”的超越时空的至臻境界。

　　日久不读经典，便觉灵魂蒙尘。正如练武习字“一日练一日功、一日不练十日空”。

　　三十余年读书愚见，发觉读书也有这十大益处：一可医愚，世事洞明;二能知礼，文质彬彬;三可进德，忠诚立信;四能守节，富贵不淫;五可启智，通古变今;六能革新，独抒性灵;七可知行，经世济用;八能安身，立命生民;九可养气，净化灵魂;十能美容，气质高华。

　　“少儿读书，开其大窍;青年读书，明其远志;壮岁读书，增其胸智;晚来读书，乐其身心。”

　　人生每个阶段，读书感受和作用也有所不同，但对嗜书如命的人来说，其滋味无不悠长、甘之若饴。难怪黄山谷曰：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。梁武帝说：三日不诵立晖诗，即觉口臭。

　　书读得多了，就有强烈的创作欲望。

　　曹丕在《典论•论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”意思为文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。

　　人的年龄寿命、荣誉欢乐都有一定期限，不能像文章那样永久流传无穷期。阿根廷作家博尔赫斯说过：“我写作不是为了名声，不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。”这是一位淡定的作家。巴金说：“我写作不是我有才华，而是我有感情。”可见巴金真我不藏，不故弄玄虚……

　　读书，写作;写作，读书。对我来说，面壁读书是我生命和灵魂的需要，就像空气、阳光和水，一刻也不能离开。写作照亮了我的生活和远方，使我有勇气和力量面对一切艰难挫折和孤独暗淡……

　　读书与写作相辅相成、交互滋养。明代民族英雄、诗人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有香。”

　　书痴者文必工，读万卷书自然气自华，创作就像永不枯竭的涓涓源泉、取之不尽的精神宝藏。

　　著名作家麦家曾说：“一个人一辈子精读100本甚至50本就足够了，但为了精读这50本，是从广泛的500本5000本中淘出来的。这50本是你的方向盘，让你不会迷失。”

　　可见精读经典作品显得尤为重要，那些经过时间的淘洗与筛选，必定有着最伟大的思想，最丰富的内涵，最高尚的品格……

　　“勤者读书夜达旦，青藤绕屋花连云。”这个充满希望而生机勃发的年代，需要更多的作家用思想和灵魂来写作，需要更多的读者用阅读来增强生命与精神世界的韧性、广度和深度，更需要我们重温经典以书立命。 (陈白云)